日本猫岛的秘密：300只猫被集体绝育的背后，藏着一段中日猫妖文化渊源
日本猫岛的秘密：300只猫被集体绝育的背后，藏着一段中日猫妖文化渊源
在日本爱媛县，有一个面积不足一平方公里的“青岛”，却栖息着超过300只猫咪，平均一位岛民就拥有20只可爱的猫咪。猫的数量远远超过人的数量，所以这个岛也被称为“猫岛”。每年都吸引无数游客来赏猫，这些猫咪似乎习惯了人类，不怕游客靠近，任由人们抚摸它们毛茸茸的白肚皮。
那么，猫岛是如何形成的？日本人为何对猫咪情有独钟？和我国的猫文化又有着怎样的渊源呢？
一、猫岛居民不堪重负：300只猫咪要被集体“割蛋蛋”
和日本其他小岛一样，毛岛资源贫乏，发展落后。最初的居民只靠捕鱼为生。随着人类活动的增加，老鼠也激增，岛民苦不堪言。无奈之下，人们请来了最会抓老鼠的猫。敏捷的猫不负众望，岛上的鼠患在短时间内基本平息。
然而，猫的繁殖能力惊人，它们在岛上扎根后，数量迅速增加。二战结束后，日本城市化进程加快，岛上年轻人纷纷涌入大城市工作，留下年迈的老人独自生活。对猫的管理逐渐失效，任由它们随意繁殖，数量猛增到100多只。
新媒体时代，社交网络的兴起让青岛猫迅速走红，吸引了众多猫奴前来参观、吸猫。游客的投喂让猫咪的生活更加滋润，数量也随之增长到300只以上，成为日本一道独特的风景线。巨额的旅游收入也为岛上的老人带来了经济收益。
然而，2018年，动物组织宣布将为岛上所有猫咪施行绝育手术。猫的数量激增给岛民带来了沉重的负担。岛上老人平均年龄在70岁以上，每天照顾这么多猫十分辛苦。猫叫声和猫屎带来的困扰让老人难以入眠，也影响了岛上的环境卫生。
如果岛上的老人相继去世，猫的数量继续爆发，分散的游客根本无法喂饱它们，最终会饿死一大批猫咪。为了避免悲剧发生，动物基金会给岛上所有猫咪做了绝育手术。
虽然猫岛的繁华可能终将走向荒芜，但日本还有许多其他猫岛。戴天岛、镇国岛、冲岛等岛屿都是著名的猫岛，岛上的猫咪写真集畅销日本各地，形成了火热的猫咪经济热潮。
二、哆啦A梦和招财猫：日本人的吸猫情结
从陪伴我们童年的哆啦A梦，到现实中的招财猫，从以猫为主题的酒店、咖啡店、书店，到一站式猫服务业，相当一部分日本人已经离不开猫。
也许是因为宅男宅女众多，单身老龄化现象严重，许多日本人为了排遣寂寞，宁愿和猫共度一生，也不愿过传统的婚姻生活。
然而，在一千多年前，日本人还没有如此幸运地吸猫。那时候日本岛上并没有猫。
三、日本猫原来都是中国猫的后代？
现在的日本猫几乎都是中国猫的直系血统。回顾驯养动物的历史，猫作为人类的宠物已经有9000多年的历史，而我国养猫也有5300年的历史。
日本养猫的历史要晚得多，可能是因为海上交通不便，猫从未在日本扎根。直到唐朝才发生重大变化。日本遣唐使来到中国学习，为了防止老鼠咬坏珍贵的书籍，他们带了猫一起回国。从此，日本出现了第一批猫。
在等级森严的平安时代，猫成为贵族阶层炫耀权力的宠物，像中国古代的麒麟一样受到珍视。普通人很少有机会养猫。
最著名的是有“狂猫帝”之称的宇多帝。他在位期间，把自己养猫的经历记录下来，将一只心爱的黑猫比作“一颗黑色的宝石，非常漂亮！”。猫的地位非常高，甚至有专门的官员担任猫的“奶妈”，生日庆典更是不可或缺。
直到江户时代，为了解决日益严重的鼠患问题，日本高层终于下令民众可以随意养猫。
在此期间，日本著名艺术家葛饰北斋创作了许多以猫为题材的浮世绘，他自己也是一位重度猫爱好者。即使在最紧张忙碌的时候，也要有猫陪伴他绘画。
四、猫妖文化：可爱的猫为何会变成不祥之物？
除了娇小可爱的一面，猫咪身上也存在令人毛骨悚然的另一面，演化成了一种独特诡异的猫妖文化。
在日本现象级恐怖电影《咒怨》中，主角伽椰子的黑猫给观众留下了深刻的印象，黑猫悲伤的叫声不时吓坏不少观众。
在各种超自然神话中，猫往往成为恐怖元素。13世纪，《明月记》中第一次出现吃人猫妖的记录，猫妖的身体呈大狗形状，可以在夜间外出取人性命。
后来猫妖的故事越来越丰富，猫妖的形象不断演变，从能吃人变成人形，再到一只猫吃人后能变成这个人的形状去害人。
按照代代相传的设定，猫越老越恐怖，所以大部分猫妖都被认为是长尾巴分叉的老猫。怕猫变精，日本人养成了养短尾猫的习惯。
为什么可爱的猫会变成不祥之物？在科技不发达的古代，人们无法理解猫的很多特性，简单地把它当成神奇的动物。
比如人死后，气味有时会吸引猫，而猫奇特的瞳孔、狡猾的捕猎技巧、高傲的姿态，让无知的古人对猫产生了一些怀疑和敬畏。
一方面，人们将猫视为拥有沟通阴阳、操控生死的超自然生物。另一方面，日本人对猫的夸张想象很大程度上源于中国的猫妖传说。
五、隋文帝捉猫鬼，武则天禁养猫：中日猫妖同源
在中国古代，猫妖也叫鬼猫、猫法。从鬼怪奇谈盛行的南北朝时期开始，关于猫的巫术和传说开始成为笼罩在历代王侯将相和老百姓头上的迷信阴影，尤其是隋唐时期。
所谓鬼猫之术，就是方胜术士杀死一只老猫，做一个祭坛，7749天后，一只顺从自己的鬼猫就大功告成了。施法者可以将这只鬼猫附体给其他人，即使他死了也会被肢解，他的全部家产都会转移到施法者的家中。
这套巫术从庙堂之上到基层都有大量追随者，迫使朝廷不得不动员社会力量抓捕猫妖巫师。最终唐朝的法律不得不规定猫妖巫术的严刑峻法。
据《隋书》记载，隋文帝年间发生了一场人心惶惶的老猫灾。独孤皇后和一个大臣的妻子突然一起得了一种怪病，经查证，独孤皇后的亲属独孤陀因贪财故意操纵案件，气得文帝下令将他贬至庶人。
然而，事情远没有结束。隋文帝之子炀帝继位后，下令全国加大彻查力度，抓捕了很多无辜的猫家，制造了很多冤假错案。因为这个原因，民间在一段时间内由爱猫转为恨猫，猫的鬼魂形象进一步深入人心。
到了唐朝，武则天因为怕猫，下令全宫禁猫。原因是武则天早年杀死了她的仇人萧淑妃，后者死时，掩面毒誓，下辈子会变成猫，武则天会变成老鼠，掐死他。从此，武则天对猫产生了心理阴影，下令所有宫殿不得养猫。
文帝和武则天对鬼猫的恐惧也与佛教轮回说有关。猫在六道中属于动物道，由于其食肉的特性，会被佛教认为是一种孽缘。武则天信佛，自然主观上对猫产生恶感。
唐代猫妖的故事也为一千多年后的日本小说家提供了取之不尽的灵感。著名小说《沙门空海之大唐鬼宴》就是以猫妖为主题的文学巨著，被陈凯歌导演改编成电影《妖猫传》。
唐朝以后，猫妖传说有增无减，并因为猫咪天生妩媚动人的特质，常常和狐狸一道成为了“红颜祸水”、“淫邪轶事”故事的必备原料素材。
最著名的中国本土猫妖是九命猫妖。猫有九条命，每九年，一只猫就会长出一条尾巴。九猫满了，一个人猫合一的怪物就脱颖而出了。
在其他神话中，有一种说法是，已经过世的人无法接近猫。据说一具尸体会借猫之命，变成僵尸，危害世界。
但与西方中世纪相比，中日神话和民俗中对猫的邪恶想象只能算是九牛一毛。在猎巫盛行的中世纪，黑猫和女巫被视为灾难的主要来源。
在《白雪公主》中，邪恶的皇后跟着一只不知名的黑猫。黑死病时期，人们将瘟疫归咎于女巫和黑猫，展开专门的捕猫杀猫行动，黑猫数量锐减。
猫少了，鼠患规模越来越大，导致黑死病规模更大。虐猫者被束缚在自己的茧里，活该。
我国早在孔子时代就对这些鬼怪嗤之以鼻，但由于科学的落后，无法解释的灵异现象仍会被作为口耳相传的猫妖故事。直到新中国成立，人们对猫的疯狂幻想才真正消失。
六、猫咪被“洗白”：不管黑猫白猫，只要能抓老鼠就是好猫
这不仅得益于现代文化知识的普及，也得益于刘伯承、邓小平同志著名的猫论。
早在红军时期，刘伯承就以“黑猫白猫”理论为例，教导别人只要达到目的，就可以灵活运用各种战术。这句话被邓小平反复使用，成为深入人心的改革开放口号。
所以相对于日本，中国的黑猫形象从此形成分水岭，少了一分灵异，多了一分正面形象。漫画《黑猫警长》就是一个极好的例子。
总结
从猫岛的繁荣走向荒芜，到日本人的吸猫情结，再到中日猫妖文化的渊源，猫与人类之间有着复杂而有趣的联系。虽然猫妖的传说已经成为过去，但猫咪依然是人类最忠诚的伙伴，它们陪伴着我们，也留下了许多有趣的故事。
在日本爱媛县，有一个面积不足一平方公里的“青岛”，却栖息着超过300只猫咪，平均一位岛民就拥有20只可爱的猫咪。猫的数量远远超过人的数量，所以这个岛也被称为“猫岛”。每年都吸引无数游客来赏猫，这些猫咪似乎习惯了人类，不怕游客靠近，任由人们抚摸它们毛茸茸的白肚皮。
那么，猫岛是如何形成的？日本人为何对猫咪情有独钟？和我国的猫文化又有着怎样的渊源呢？
一、猫岛居民不堪重负：300只猫咪要被集体“割蛋蛋”
和日本其他小岛一样，毛岛资源贫乏，发展落后。最初的居民只靠捕鱼为生。随着人类活动的增加，老鼠也激增，岛民苦不堪言。无奈之下，人们请来了最会抓老鼠的猫。敏捷的猫不负众望，岛上的鼠患在短时间内基本平息。
然而，猫的繁殖能力惊人，它们在岛上扎根后，数量迅速增加。二战结束后，日本城市化进程加快，岛上年轻人纷纷涌入大城市工作，留下年迈的老人独自生活。对猫的管理逐渐失效，任由它们随意繁殖，数量猛增到100多只。
新媒体时代，社交网络的兴起让青岛猫迅速走红，吸引了众多猫奴前来参观、吸猫。游客的投喂让猫咪的生活更加滋润，数量也随之增长到300只以上，成为日本一道独特的风景线。巨额的旅游收入也为岛上的老人带来了经济收益。
然而，2018年，动物组织宣布将为岛上所有猫咪施行绝育手术。猫的数量激增给岛民带来了沉重的负担。岛上老人平均年龄在70岁以上，每天照顾这么多猫十分辛苦。猫叫声和猫屎带来的困扰让老人难以入眠，也影响了岛上的环境卫生。
如果岛上的老人相继去世，猫的数量继续爆发，分散的游客根本无法喂饱它们，最终会饿死一大批猫咪。为了避免悲剧发生，动物基金会给岛上所有猫咪做了绝育手术。
虽然猫岛的繁华可能终将走向荒芜，但日本还有许多其他猫岛。戴天岛、镇国岛、冲岛等岛屿都是著名的猫岛，岛上的猫咪写真集畅销日本各地，形成了火热的猫咪经济热潮。
二、哆啦A梦和招财猫：日本人的吸猫情结
从陪伴我们童年的哆啦A梦，到现实中的招财猫，从以猫为主题的酒店、咖啡店、书店，到一站式猫服务业，相当一部分日本人已经离不开猫。
也许是因为宅男宅女众多，单身老龄化现象严重，许多日本人为了排遣寂寞，宁愿和猫共度一生，也不愿过传统的婚姻生活。
然而，在一千多年前，日本人还没有如此幸运地吸猫。那时候日本岛上并没有猫。
三、日本猫原来都是中国猫的后代？
现在的日本猫几乎都是中国猫的直系血统。回顾驯养动物的历史，猫作为人类的宠物已经有9000多年的历史，而我国养猫也有5300年的历史。
日本养猫的历史要晚得多，可能是因为海上交通不便，猫从未在日本扎根。直到唐朝才发生重大变化。日本遣唐使来到中国学习，为了防止老鼠咬坏珍贵的书籍，他们带了猫一起回国。从此，日本出现了第一批猫。
在等级森严的平安时代，猫成为贵族阶层炫耀权力的宠物，像中国古代的麒麟一样受到珍视。普通人很少有机会养猫。
最著名的是有“狂猫帝”之称的宇多帝。他在位期间，把自己养猫的经历记录下来，将一只心爱的黑猫比作“一颗黑色的宝石，非常漂亮！”。猫的地位非常高，甚至有专门的官员担任猫的“奶妈”，生日庆典更是不可或缺。
直到江户时代，为了解决日益严重的鼠患问题，日本高层终于下令民众可以随意养猫。
在此期间，日本著名艺术家葛饰北斋创作了许多以猫为题材的浮世绘，他自己也是一位重度猫爱好者。即使在最紧张忙碌的时候，也要有猫陪伴他绘画。
四、猫妖文化：可爱的猫为何会变成不祥之物？
除了娇小可爱的一面，猫咪身上也存在令人毛骨悚然的另一面，演化成了一种独特诡异的猫妖文化。
在日本现象级恐怖电影《咒怨》中，主角伽椰子的黑猫给观众留下了深刻的印象，黑猫悲伤的叫声不时吓坏不少观众。
在各种超自然神话中，猫往往成为恐怖元素。13世纪，《明月记》中第一次出现吃人猫妖的记录，猫妖的身体呈大狗形状，可以在夜间外出取人性命。
后来猫妖的故事越来越丰富，猫妖的形象不断演变，从能吃人变成人形，再到一只猫吃人后能变成这个人的形状去害人。
按照代代相传的设定，猫越老越恐怖，所以大部分猫妖都被认为是长尾巴分叉的老猫。怕猫变精，日本人养成了养短尾猫的习惯。
为什么可爱的猫会变成不祥之物？在科技不发达的古代，人们无法理解猫的很多特性，简单地把它当成神奇的动物。
比如人死后，气味有时会吸引猫，而猫奇特的瞳孔、狡猾的捕猎技巧、高傲的姿态，让无知的古人对猫产生了一些怀疑和敬畏。
一方面，人们将猫视为拥有沟通阴阳、操控生死的超自然生物。另一方面，日本人对猫的夸张想象很大程度上源于中国的猫妖传说。
五、隋文帝捉猫鬼，武则天禁养猫：中日猫妖同源
在中国古代，猫妖也叫鬼猫、猫法。从鬼怪奇谈盛行的南北朝时期开始，关于猫的巫术和传说开始成为笼罩在历代王侯将相和老百姓头上的迷信阴影，尤其是隋唐时期。
所谓鬼猫之术，就是方胜术士杀死一只老猫，做一个祭坛，7749天后，一只顺从自己的鬼猫就大功告成了。施法者可以将这只鬼猫附体给其他人，即使他死了也会被肢解，他的全部家产都会转移到施法者的家中。
这套巫术从庙堂之上到基层都有大量追随者，迫使朝廷不得不动员社会力量抓捕猫妖巫师。最终唐朝的法律不得不规定猫妖巫术的严刑峻法。
据《隋书》记载，隋文帝年间发生了一场人心惶惶的老猫灾。独孤皇后和一个大臣的妻子突然一起得了一种怪病，经查证，独孤皇后的亲属独孤陀因贪财故意操纵案件，气得文帝下令将他贬至庶人。
然而，事情远没有结束。隋文帝之子炀帝继位后，下令全国加大彻查力度，抓捕了很多无辜的猫家，制造了很多冤假错案。因为这个原因，民间在一段时间内由爱猫转为恨猫，猫的鬼魂形象进一步深入人心。
到了唐朝，武则天因为怕猫，下令全宫禁猫。原因是武则天早年杀死了她的仇人萧淑妃，后者死时，掩面毒誓，下辈子会变成猫，武则天会变成老鼠，掐死他。从此，武则天对猫产生了心理阴影，下令所有宫殿不得养猫。
文帝和武则天对鬼猫的恐惧也与佛教轮回说有关。猫在六道中属于动物道，由于其食肉的特性，会被佛教认为是一种孽缘。武则天信佛，自然主观上对猫产生恶感。
唐代猫妖的故事也为一千多年后的日本小说家提供了取之不尽的灵感。著名小说《沙门空海之大唐鬼宴》就是以猫妖为主题的文学巨著，被陈凯歌导演改编成电影《妖猫传》。
唐朝以后，猫妖传说有增无减，并因为猫咪天生妩媚动人的特质，常常和狐狸一道成为了“红颜祸水”、“淫邪轶事”故事的必备原料素材。
最著名的中国本土猫妖是九命猫妖。猫有九条命，每九年，一只猫就会长出一条尾巴。九猫满了，一个人猫合一的怪物就脱颖而出了。
在其他神话中，有一种说法是，已经过世的人无法接近猫。据说一具尸体会借猫之命，变成僵尸，危害世界。
但与西方中世纪相比，中日神话和民俗中对猫的邪恶想象只能算是九牛一毛。在猎巫盛行的中世纪，黑猫和女巫被视为灾难的主要来源。
在《白雪公主》中，邪恶的皇后跟着一只不知名的黑猫。黑死病时期，人们将瘟疫归咎于女巫和黑猫，展开专门的捕猫杀猫行动，黑猫数量锐减。
猫少了，鼠患规模越来越大，导致黑死病规模更大。虐猫者被束缚在自己的茧里，活该。
我国早在孔子时代就对这些鬼怪嗤之以鼻，但由于科学的落后，无法解释的灵异现象仍会被作为口耳相传的猫妖故事。直到新中国成立，人们对猫的疯狂幻想才真正消失。
六、猫咪被“洗白”：不管黑猫白猫，只要能抓老鼠就是好猫
这不仅得益于现代文化知识的普及，也得益于刘伯承、邓小平同志著名的猫论。
早在红军时期，刘伯承就以“黑猫白猫”理论为例，教导别人只要达到目的，就可以灵活运用各种战术。这句话被邓小平反复使用，成为深入人心的改革开放口号。
所以相对于日本，中国的黑猫形象从此形成分水岭，少了一分灵异，多了一分正面形象。漫画《黑猫警长》就是一个极好的例子。
总结
从猫岛的繁荣走向荒芜，到日本人的吸猫情结，再到中日猫妖文化的渊源，猫与人类之间有着复杂而有趣的联系。虽然猫妖的传说已经成为过去，但猫咪依然是人类最忠诚的伙伴，它们陪伴着我们，也留下了许多有趣的故事。
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